知天命代指的是多少岁 知天命代表多大年纪

在传统文化中，知天命代指五十岁的年龄。“知天命”出自孔子的自述，《论语·为政篇》提到“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。所以后人将“知命之年”作为五十岁的年龄称谓。

知天命不是听天由命、无所作为，而是懂得诸多世事不由人力所掌控的真谛，谋事在人，成事在天，努力做事但不再拘泥于完美的结果。五十岁之前，人们全力以赴希望有所成就；而五十岁之后，虽然仍是积极努力，但对个人荣辱已经淡然，有了一种豁达的态度。

（一）认为知天命代指青年时期

也有观点认为知天命代指的年纪应该是青年时期。青年时期的人们身体健康、思维敏捷、心智成熟，具有很强的学习和适应能力，是个人成长和发展的重要阶段。在这个时期，人们开始逐渐认识到自己的人生价值和方向，开始思考自己的未来，也开始面临着各种选择和决策。不过这种观点相对比较小众，与传统意义上的解释有所不同。

（二）认为知天命指何岁为中心在成年之前

还有观点提出知天命指何岁为中心应该是在成年之前，在中国传统文化中，成年的标准是二十岁。在这个年龄之前，人们还处于未成年的状态，还没有完全成熟和独立，需要依靠父母和社会的支持和帮助。具体来说是在十八岁到二十岁之间，这个年龄段的人已经逐渐成熟和独立，开始面临着各种选择和决策，也开始逐渐认识到自己的人生价值和方向，但同样这也并非传统意义上对知天命年龄的理解。

知天命之年是指多少岁

一)知天命之年是指多少岁 1、知天命之年指的是在50岁到59岁这个年龄段。 这个年龄段所有的人都属于知天命的年龄段。 而如果到了60岁，则是进入耳顺之年，也被称之为花甲之年。 知天命之年的意思是:知道自己命运的年龄。 2、知天命是出自孔子的自述，出自《论语·为政篇》。 原文如下:子曰:吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。 五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 故后人遂用而立之年、不惑之年。 知命之年等来作为年龄称谓。 二)知天命代指什么年纪 1、知天命代指五十岁。 2、知天命是古人的形容人到了五十的事情，大雅的叙述方法。 知天命不是听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为但不企求结果。 五十之前，全力以赴希望有所成就，而五十之后，虽然仍是发愤忘食、乐以忘忧，但对个人荣辱已经淡然。 3、出自《论语·为政》，子曰:吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 (逾同:逾)。 三)知天命是多少岁 五十岁。 知天命是古人作为人到了五十岁的代称，它的含义并不是听天由命，而是指懂得诸多世事不由人力所掌控的真谛，因此心胸更为豁达，努力做事但不再拘泥于完美的结果。 用知天命来代指五十岁，是指人们在五十岁以前带着目的做事，希望能有所成就，五十岁以后便知晓了，即便苦苦追求也不一定能得到想要的结果，因此态度更加淡然。 古代年龄称谓: 1、襁褓:不满周岁。 2、孩提:两至三岁。 3、始龀、髫年:女孩七岁。 4、始龀、龆年:男孩八岁。 5、黄口:十岁以下。 6、幼学:十岁。 7、金钗之年:女孩十二岁。 8、豆蔻年华:女好十三岁。 9、志学:十五岁。 10、及笄:女好十五岁。 11、碧玉年华、破瓜之年:女好十六岁。 12、弱冠:二十岁。 13、桃李年华:女好二十岁。 14、花信年华:女子二十四岁。 15、而立:三十岁。 16、不惑:四十岁。 17、天命:五十岁。 18、耳顺、花甲之年:六十岁。 19、古稀:七十岁。 20、耄耋:八十、九十岁。 四)知天命是几岁 知天命是五十岁，古人形容人到五十就是知天命的年纪，成事在天，不计较事情结果如何，顺其自然就可以了，可以说人过五十许多事也都看开，不会再为某件事斤斤计较，而这都是岁月累积下来的，知天命也有知足常乐的意思。

知天命代指什么年纪 知天命指何岁

知天命代指什么年纪知天命指何岁 在中国传统文化中，知天命是一个非常重要的概念。 知天命指的是人们在一定时期内认识到自己的天命，明确自己的人生价值和方向，从而为自己的未来做出正确的规划和决策。 那么，知天命代指什么年纪?知天命指何岁为中心呢?。 知天命代指的年纪 知天命代指的年纪并没有一个固定的标准，因为每个人的成长和发展都是不同的。 知天命代指的年纪应该是青年时期。 青年时期是人生中最为关键的时期之一，这个时期的人们身体健康、思维敏捷、心智成熟，具有很强的学习和适应能力，是个人成长和发展的重要阶段。 在青年时期，人们开始逐渐认识到自己的人生价值和方向，开始思考自己的未来，也开始面临着各种选择和决策。 知天命代指的年纪应该是在这个时期。 知天命代指的年纪也不是绝对的，因为有些人可能会比较晚才认识到自己的天命，也有些人可能会比较早就明确了自己的人生方向。 青年时期是知天命代指的年纪。 知天命指何岁为中心 知天命指何岁为中心也没有一个固定的标准，因为每个人的成长和发展都是不同的。 知天命指何岁为中心应该是在成年之前。 在中国传统文化中，成年的标准是二十岁。 在这个年龄之前，人们还处于未成年的状态，还没有完全成熟和独立，需要依靠父母和社会的支持和帮助。 知天命指何岁为中心应该是在成年之前，也就是在十八岁到二十岁之间。 在这个年龄段，人们已经逐渐成熟和独立，开始面临着各种选择和决策，也开始逐渐认识到自己的人生价值和方向。 知天命指何岁为中心应该是在这个时期。 知天命代指的年纪和知天命指何岁为中心并没有一个固定的标准，因为每个人的成长和发展都是不同的。 知天命代指的年纪应该是青年时期，知天命指何岁为中心应该是在成年之前。

知天命代指什么年纪 知天命代指的是多少岁 知天命代表多大年纪

知天命代指五十岁的年龄。 知天命是古人的形容人到了五十的事情，大雅的叙述方法。 知天命不是听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为但不企求结果。 所以，五十而知天命，是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果。 五十之前，全力以赴希望有所成就，而五十之后，虽然仍是发愤忘食、乐以忘忧，但对个人荣辱已经淡然。 翻译过来就是我十五岁就立志学习，三十岁就能有所成就，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲(收放自如)却又不超出规矩。 中国对人的年龄很有讲究，30岁叫而立之年，四十岁叫不惑之年，50岁称为知天命之年，60岁叫做耳顺之年(又叫花甲之年)，70岁称为古稀之年，80岁以上称为耄耋之年。 03-13 1、元宵到，送你一个汤圆，幸福为主料，开心、浪漫、甜蜜、吉祥、健康、和睦是辅料，包裹一年的幸运，四季的平安，愿你吃出元宵的快乐。 2、时间过得快，忙里又忙外，刚刚过周一，又要过礼拜，才问春节好，又向十五迈，平时问候少，思念却常在，元宵佳节至，请受我一拜，愿你佳节吉祥愉快。 劳动法2024年新规定关于辞退补偿的具体内容，目前无法准确提供，因为劳动法的具体规定可能会随着时间和社会状况的变化而调整。 然而，我可以根据现有的劳动法规和一些常见的劳动法原则，给出一些可能的一般性建议。 03-12 1、元宵灯:元宵节赏灯是传统的节日习俗，送元宵灯是很符合节日气氛的。 更有心可以买灯后挂上灯迷，以迷相送，也是很有雅兴和乐趣的礼品。 2、年画、挂历:元宵节为正月十五，一年之初。 送吉祥喜庆图案的台历、挂历也是很适合的。 也是一个很好额祝福。 03-11 1、汤圆DIY:体验汤圆的制作过程，大家一起动手，享受其乐融融的过程，带上一份亲手制作的汤圆回家。 2、元宵灯笼制作:从古代开始，元宵节点灯笼，猜灯迷一直是大家喜欢的活动，亲手制作一个各种寓意的灯笼吧。 3、彩绘团扇:团扇代表着团圆友善，吉祥如意，手绘上自己喜欢的图案吧。 03-08 元宵节主要是用来享受的，相信大家应该挺过闹元宵，这种庆祝的方式主要是跟家里人共同享受生活的意思，元宵节的时候正好是正月十五，正好距离春节过去没多久，很多人还留在家中一起庆元宵。 其实这样的风俗习惯也是包含着对美好生活的一种向往，元宵节闹元宵也是中华民族一种美好的传统。 元宵节的由来与传说、由来和风俗!。 在耐用性方面，仿皮座椅是比真皮更好的，为什么这么说呢。 然而，高档仿皮就不会出现这种情况，有着非常优异的耐抗性，相信这是仿皮比较明显的一个优势吧。 03-07 长时间插着电源使用苹果手机充电器并不会直接导致损坏。

知天命之年是指多少岁

精选回答知天命之年一般指五十岁，是指知道自己命运的年龄。\"知天命\"是出自孔子的自述，出自《论语·为政篇》。原文如下:\"子曰:吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。\"故后人遂用\"而立之年\"、\"不惑之年\"。\"知命之年\"等来作为年龄称谓。另外，知天命之年也被称为\"天命之年\"。也指学有所成，现今人们多用\"知天命\"，或\"知命之年\"来指人到了五十岁这个年龄。知天命不是听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为但不企求结果。所以，五十而知天命，是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果。五十之前，全力以赴希望有所成就，而五十之后，虽然仍是发愤忘食，乐以忘忧，但对个人荣辱已经淡然。

知天命是多少岁 古代年龄称谓

知天命是多少岁古代年龄称谓 我们总是要在不同的年纪学会做不同的事情，知天命即是知使命，有的人很早就能有所感悟，有的人则是需要用一辈子的时间，但孔子在这方面认为知天命的时间是在某一个年龄的，那就来了解一下，知天命是多少岁?古代年龄称谓有哪些? 知天命之年一般指五十岁，是指知道自己命运的年龄。 知天命出自《论语·为政篇》:吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑。 五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 天命是天道。 天道等于性。 先天得到的本身就是天道，去掉后天习染后剩下的就是天道。 按照这样发展，有了陆王心学。 王阳明讲:心外无物，心外无事，心外无理。 四十岁的时候，我们越活越通透，没有什么疑惑。 五十岁的时候，我们早已知晓了天命，明白了自己的命运。 到了六十岁，就能随心而活，接纳人世间的一切了。 没有半百的人生经历，其实很难搞清楚天命。 到底什么是天命呢?人世间的历史趋势，个人的命运走向，以及枯荣兴衰的变化，这便是天命。 古代年龄称谓大全 襁褓之年:不满1岁。 始龀、髫年:女孩7岁，男孩8岁。 总角之年:幼年泛称。 垂髻之年:指儿童。(古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。)。 黄口之年:10岁以下。 志学之年:15岁。(《论语》:子曰:吾十有五而志于学……)。 及笄之年:女子15岁。 碧玉之年、破瓜之年:女子16岁。(旧时文人拆瓜字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。)。 二八年华:16岁。 天命之年:50岁。 (《论语》:子曰:吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 )。 (我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作六十干支或六十花甲子，所以六十岁又称作花甲之年。 八十杖于朝。 谓八十岁可拄杖出入朝廷。

知天命是多少岁?

在我们阅读文言文的时候，经常会听到知天命这三个字，古人经常会用知天命来代指自己的年龄，那么知天命到底是什么意思呢。 知天命是古人用来形容人到了五十岁。 “知天命”，不是说听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为却不再在意结局。 “五十而知天命”，是说50岁之后，知道想要实现理想非常艰难，所以做事情不再追求结果。 五十岁之前，做事情全力以赴，希望有所成就，而到50岁之后，虽然依旧是发愤忘食，乐以忘忧，但对个人荣辱已经非常淡然了。 ”这段话是说人在30岁开始树立自己的理想和目标，并为着理想和目标而不懈努力，到了四十岁，渐渐明白生命的真相，遇到什么问题也不会焦躁，做人也不再迷茫和彷徨。 到了五十岁而知天命，天命，就是天的命令，如刘氏《正义》引《汉书董仲舒传对策》曰:「天令之谓命。 」刘氏《正义》说:「知天命者，知己为天所命，非虚生也。 盖夫子当衰周之时，贤圣不作久矣。 及年至五十，得《易》学之，知其有得，而自谦言无大过。 则天之所以生己，所以命己，与己之不负乎天。 故以知天命自任。 命者，立之于己，而受之于天，圣人所不敢辞也。 」孔子学《易》，乃知天命。 吾人虽闻天命，未必能知，须先信赖圣言，以求知之。 这段话是说，一个人听说了天命这个东西，却并不知道什么才是真正的天命，还是得依赖圣人的言论，按道理去追寻天命，那么是什么道理呢?。 五十岁这个年纪是人生的重大转折时期，人的身体已经开始渐渐的发生衰老，家庭责任和社会责任早就压满肩头了。 接下来的日子，但求谋事在人，成事在天。

不惑之年多少岁?知天命之年是指多少岁?

wannengbaike.com不到20岁，致仕之年，幼学之年，知天命，天命是古人的形容人到了五十的事，花甲之年指六十岁古稀之年指七十岁耄耋之年指九十岁期颐之年，又叫垂髫，0岁，不惑之年，也可以指小孩子。 五十而知天命。 汉语成语。 弱冠男子十七八岁。 古稀之年，七十而从心所欲，上6年级。 出自唐·杜甫草堂诗笺十二曲江二首。 睡时留意留。 不满周岁襁褓23岁孩提女孩7岁髫年。 不惑之年40岁。 20岁就要加冠表示成年了豆。 三十而立，而立，40岁艾老，为了父母，襁褓指未满周岁的婴儿孩提指23岁的儿童总角指幼年儿童。 分别指哪个年龄段谢谢。 15岁，而立之年30岁，而立之年指三十岁不惑之年指四十岁知命之年指五十岁，转给10个群，关于上述几句话的出处为为政为政篇包括24章，襁褓未满周岁的婴儿，30岁强仕之年。 40岁。

知天命是多少岁古代年龄的解析

古代年龄一直是人们十分关注的问题，因此一直以来受到人们的广泛重视，那么对于知天命是多少岁呢?相信对于这个问题大家也很想知道答案，那么接下来我们就一起来看看知天命是多少岁，通过对于古代年龄的了解使我们更好的应用到日常生活中，那么接下来我们就一起来看看知天命是多少岁吧。 半百、知天命、知命之年:50岁。 六九年:即54岁。 古代对年龄的称呼 不满周岁——襁褓;2~3岁——孩提;女孩7岁——髫年;男孩8岁——龆年;幼年泛称——总角;10岁以下——黄口;13~15岁——舞勺之年;15~20岁——舞象之年;12岁(女)——金钗之年;13岁(女)——豆蔻年华，15岁(女)——及笄之年;16岁(女)——破瓜年华、碧玉年华;20岁(女)——桃李年华;24岁(女)花信年华;至出嫁——梅之年;至30岁(女)——半老徐娘;20岁(男)——弱冠;30岁(男)——而立之年;40岁(男)——不惑之年、强壮之年;50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年;60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年;70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年;80岁——杖朝之年;80~90岁——耄耋之年;90岁鲐背之年;100岁——期颐。 古代年岁的别称杨权总角:指童年。 语出《诗经》，如《诗·卫风·氓》“总角之宴”，又《齐风·甫田》“总角兮”。 以后称童年为“总角”。 陶渊明《荣木》诗序:“总角闻道，白首无成。 ”垂髫:指童年。 潘岳《藉田赋》:“被褐振裾，垂髫总发。 ”束发:指青少年。 一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。 《大戴礼记·保傅》:“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。 ”及笄:指女子15岁。 语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。 待年:指女子成年待嫁，又称“待字”。 语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国”。 以后称女子待嫁的年岁为“待年”。 ”弱冠:指男子20岁。 语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱，冠”。 古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。 左思《咏史》诗之一:“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。 ”而立:指30岁。 语出《论语·为政》“三十而立”。 以后称三十岁为“而立”之年。 ”不惑:指40岁。 语出《论语·为政》“四十而不惑”。 以后用“不惑”作40岁的代称。 ”艾:指50岁。 语出《礼记·曲礼上》“五十曰艾”。 老年头发苍白如艾。 《民国通俗演义》三十七回:“……我年已及艾，还有什么不满意的事?”花甲:指60岁。 以天干地支名号错综参互而得名。 ”古稀:指70岁。 语出杜甫《曲江》诗:“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。 ”亦作“古希”。 《后汉书·吕强传》:“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。 ”黄发:指长寿老人。 语出《诗经》，如《诗·鲁颂·宫》“黄发台背”。 老人头发由白转黄。 ”陶渊明《桃花源记》:“黄发垂髫，并怡然自乐。 ”鲐背:指长寿老人。 语出《诗经》，如《诗·大雅·行苇》“黄台背”，“台”与，“鲐”通用。 《尔雅·释诂》:“鲐背，寿也。 ”老人身上生斑如鲐鱼背。 谓百岁老人应由后代赡养。 苏拭《次韵子由三首》:“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。 语出刘禹锡《送张盥诗》。 语出清代文学家程允升《幼学故事琼林》。 后来亦泛指生日为“初度”，如六十岁生日称为“六十初度”。 龆龀:指儿童。 语出《韩诗外传》卷一:“男八月生齿，八岁而龆齿……。 外傅之年:指儿童十岁。 这是旧时文人将“瓜”字拆为二八字以纪年。 《通俗编·妇女》:“宋谢幼词:‘破瓜年纪小腰身’。 按俗以女子破身为破瓜，非也。 ”“破瓜之年”亦谓。 古代表示年龄的词语 黄童幼童头发黄色，故以“黄童”称谓幼年儿童。“黄童白叟，踊跃欢呀。”(韩愈《元和圣诗》)。 绿鬓青少年头发乌黑发亮，所以用“绿鬓”代称青少年。 “沉复落红颜，蝉声摧绿鬓。 ”(唐代乔知之《从军行》)。 “颁白者不负戴于道路矣。 ”(《齐桓晋文之事》)此外，“白首”、“皓首”、“华首”、“二毛”、“华发”，也是以老人头发花白而称。 “多情应笑我，早生华发。 “黄发垂髫，并怡然自乐。 ”(《桃花源记》)。

知天命是多少岁 知天命指的是多少岁

知天命指的是五十岁。五十而知天命，意思是50岁之后，知道想要实现理想非常艰难，所以做事情不再追求结果。五十岁之前，做事情全力以赴，希望有所成就。古人经常会用知天命来指代自己的年龄，知天命指的是五十岁。知天命，不是说听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为却不再在意结局。五十而知天命，意思是50岁之后，知道想要实现理想非常艰难，所以做事情不再追求结果。五十岁之前，做事情全力以赴，希望有所成就，而到50岁之后，虽然依旧勤奋努力，但对个人荣辱已经非常淡然。五十岁是人生的重大转折时期，人的身体渐渐衰老，家庭责任和社会责任早就压满肩头。我们要有一个好的心态，去走以后的路。其实，知天命表达的更多的是无惑，四十不惑，五十而无惑。

知天命是多少岁 知天命指几岁

知天命是50岁。 子曰:吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 古时候人们常用知天命之年来形容五十岁。 不过这里的五十是虚岁，实际年龄只是49岁。 知天命不是听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为但不求结果。 所以，五十而知天命，是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果。 五十岁之前，全力以赴希望有所成就，而五十岁之后，虽然仍是乐以忘忧，但对个人荣辱已经淡然。 五十知天命，天命就是天的命令。 如刘氏《正义》引《汉书董仲舒传对策》曰:「天令之谓命。 」刘氏《正义》说:「知天命者，知己为天所命，非虚生也。 盖夫子当衰周之时，贤圣不作久矣。 形容年龄的古代称谓: 2-3岁-孩提 女孩7岁-年 10岁以下-黄口 13-15岁-舞勺之年 15-20岁-舞像之年 12岁(女)-金钗之年 13岁(女)-豆蔻年华 15岁(女)-及笄之年 16岁(女)-碧玉年华 20岁(女)-桃李年华 24岁(女)-花信年华 30岁(女)-半老徐娘 20岁(男)-弱冠 40岁(男)-不惑之年 50岁-年逾半百、知天命之年，大衍之年 60岁-花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年、致改之年 70岁-古稀、杖国之年、致事之年、致政之年 80岁-耄耋(音maodie) 90岁-背之年

人生知天命 天命之年是指多少岁?

人生知天命天命之年是指多少岁?天命之年是指五十岁。天命之年即知道自己命运的年龄。出处:《论语·为政》:“五十而知天命。”是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果。五十之前，全力以赴希望有所成就，五十之后，虽然仍是“发愤忘食”、“乐以忘忧”，但对个人荣辱已经淡然。五十岁的人，经过三十年的奋斗，阅历丰富了，心宽了;争过了，拼过了;得意过，失意过;该有的都有了，不该有的也不作非分之想，一切都习惯了;当年的豪气化作...

知天命是多少岁

知天命指的就是五十岁，是人的世界观已经非常成熟的年纪。 知天命是多少岁 知天命之年 知天命，是古人的形容人到了五十岁的说法，是一种比较雅致的说法。 很多人说知天命，是因为到了五十岁，身体的关节不好，到了刮风下雨的天气就会痛，所以能提前预知天命。 但其实真正的说法是说五十岁之后，已经明白理想和实现的区别，所以做事不再强求结果，对个人荣辱已经看淡了。 但知天命不是听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为但不强求。 所以有五十而知天命的说法。 查看全文

知天命代指什么年纪(五十知天命的意思是什么)

\"知天命\"不是说到了这个年龄，一切顺其自然，对自己来说好像万事大吉了，可以不理政事了，这是错误的理解。 所以，50岁的人正值中年，各方面都已经成熟，不能用\"知天命\"为自己不再上进找借口，而是应该很好的总结人生，教育好下一代，做好总结和传承工作，同时还要为未尽的事业继续努力。 50岁的人，人生观、价值观、世界观都已确立，爱憎分明，心胸更加广阔。 胡*展开更多答案百分百生龙凤胎的秘诀1问:什么是生活质量什么是对生活的满意度答:生活质量(QualityofLife，QOL)又被称为生存质量或生命质量。 全面评价生活优劣的概念。 通常指社会政策与计划发展的一种结果。 2.控制高血压，这与糖尿病病情发展密切相关。

知天命是多少岁 知天命指的是多少岁

古人经常会用知天命来指代自己的年龄，知天命指的是五十岁。.知天命，不是说听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为却不再在意结局.

知天命代指什么年纪

2、\"知天命\"是古人的形容人到了五十的事情，大雅的叙述方法。\"知天命\"不是听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为但不企求结果。所以，\"五十而知天命\"，是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果。五十之前，全力以赴希望有所成就，而五十之后，虽然仍是\"发愤忘食\"、\"乐以忘忧\"，但对个人荣辱已经淡然。3、出自《论语·为政》，子曰:\"吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。\"

知天命是几岁

知天命是50岁。古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。垂髫是三四岁至八九岁的儿童

事考帮-人们常说“知天命”的年龄是( )岁。 的答案及解析

【事考帮】专注事业单位考试的在线教育品牌，致力于为事业编(含教师、卫生)及各类公招考生提供高品质备考学习体验，涵盖课程、真题、资讯、图书等精品内容，助力考生成功上岸!单选题人们常说知天命的年龄是()岁。本题考查人文常识。古代男子20岁称弱冠，30岁称而立，40岁称不惑，50岁称知命，60岁称花甲或耳顺，70岁称古稀，80岁称杖朝，80-90岁称耄耋，100岁称期颐。故本题答案为B。

什么是知天命的年龄

知天命的年龄是50岁，指的是古人的形容人到了五十的事情，大雅的叙述方法。知天命不是听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天

“知天命”是指的什么年纪?

\"知天命”代指50岁-60岁之间的年龄段 子曰:吾，十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲

“知天命”代指什么年纪( )。

“知天命”代指什么年纪()。 B项错误，“古稀”为七十岁的代称。 C项错误，30岁是“而立之年”。 D项正确，“知天命”是古人形容人到了五十岁，是大雅的叙述方法。 子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 ”“五十而知天命”，是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果。 五十之前，全力以赴希望有所成就，而五十之后，...。 D解析:本题考查文化常识。 A项错误，男子20岁称“弱冠”。 五十之前，全力以赴希望有所成就，而五十之后，虽然仍是“发愤忘食”、“乐以忘忧”，但对个人荣辱已经淡然。 故正确答案为D。

\"45岁,正是拼搏的黄金年龄!\"

45岁，正是拼搏的黄金年龄! 三十而立，四十不惑，五十知天命。11月16日，雅戈尔迎来45周岁生日。 向\'新\'生长，是雅戈尔高质量发展的密码。雅戈. 45岁正是拼搏的黄金年龄。雅戈尔将紧紧围绕时尚、科技两大基因，着百年时尚集团梦持续发力。李如成说。

“知天命”的年龄是多少?

五十而知天命 子曰:“吾十有(1)五而志于学，三十而立(2)，四十而不惑(3)，五十而知天命(4)，六十而耳顺(5)。 “我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩。 ”。 三十而立——人在三十岁时就应该确定自己的人生目标与发展方向。 四十不惑——人到了四十岁就没有什么可以顾虑、疑惑的了。(有一种没有选择和后退的心理)。 五十知命——五十岁就不得不认命了，已经无法抗拒了。 六十花甲——六十在阴历来算，已经天支地干一个轮回了，要认老了。 七十古稀——七十就已经是糟老头了，人生快到头了。 子曰:吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 翻译为:”我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。 本回答被网友采纳 匿名用户 50岁 五十知天命，三十而立，四十不惑 六十花甲，七十古稀 评论收起 一面破旗2006-12-03·TA获得超过433个赞 子曰:“吾十有五而至于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”。 4条折叠回答